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志之大者,为国为民

时间:2020-03-18 19:04 来源:网络 作者:AdminMa 阅读:

很不容易逮住个午后,和几个朋友围坐闲谈。忘了是谁突然抛出一个沉重的话题,大家都谈谈自己的人生规划,也就是说说自己的理想吧。本以为一群热血青年,恰是指点江山,激扬文字之时。不料却大相径庭,我竟一时惊讶起我们的未老先衰。多数都是愤世嫉俗地憧憬着逍遥游于世外的无为人生;偶有壮志雄心,究其目的,却是或名或利或权。不禁暗想:我们这一代怎么了?

追逐名利,倒不为过。古往今来,名利二字引多少俊杰竟折腰?史铁生也曾写过,人真的的名字是欲望。可当我每每想到死——我们的注定结局后,就觉得名利就真是不值一提。人生一世,唯此一遭,碌碌一生竟为名利所困,难道不觉得这样的人生太过苍白单一吗?而那些渴望隐于世外,得过且过者,纵然你们较前者高明的多,而我以为你们仍是太过自私。逍遥游世外,天人和于一,不得不佩服国人个个都是天生的思想家。林语堂也认为中国人的思想里一半是儒,一半是道。可我倒觉得我们年轻人需要的是儒,道只是如人生的佐料般伴随着我们的成熟慢慢添加以使我们的人生更加有味儿。逃是懦弱的,避是消极的。我们是青年人,我们是国之脊梁,我们没有理由也没有资格去过这世外桃源般的神仙生活而置天下苍生不顾!

自然,欲望、自私并不可怕,归根结底是人人共有的动物性一面。古人云:惟狂克念作圣,惟圣妄念成狂。何以克念?唯心神耳。我想圣贤都是有一尊神放在心里供养着的吧。

此“神”非“仙神”之“神”也,正是心中那坚忍不拔之志。古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。何为大志?韩昌黎之“忧国如家”为大志也;范仲淹之“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为大志也;周恩来之“为中华之崛起而读书”为大志也。可能引用郭大侠的一句话会更明了:侠之大者,为国为民。好一句“为国为民”,心系苍生,胸怀天下,单凭此等心胸就足以称之为“大侠”了。总觉得文人若再平添两三分侠骨就堪称完美了:两分便如东坡,三分即是稼轩。集文人之仁、侠者之义于一身,退则如东坡忧民之疾苦,进则如稼轩抗金之来侵。既有文人的博学文雅,又有侠者的旷达洒脱,文心侠骨,赤子丹心,为国为民,身体力行,真乃世人典范。

为国为民,志莫大焉?可能对于我们这群处于和平年代又是初经世事的年青人,“国”、“民”这些字眼尚感遥远陌生。相反其实真正的大道理从来都不是高深莫测而正是我们身旁最朴实最平易近人的真善美。志存高远,善思勤学,即是为国;修身养性,守真行善,即是为民。为国为民,大则如高山之沉重江海之深广,小则如滴水之恩惠丝缕之深情。若再长远,日后我等:为官,则行仁义之政而不贪不枉;经商则从利民之财而不奸不诈;执教,则推圣贤之学而不偏不袒。可见人人可效国,事事可为民。

立了志向,人生才有行走的方向,才有做人的气魄和胆略。可须臾一生,飘忽不定,前途不可知,为国为民之路也会是一路荆棘,我们就要拿出直挂云帆济沧海的侠者气概和咬定青山不放松的持之以恒,将志向进行到底。古有屈原虽忠义至极,然不能善终,一死了之。苦的不还是黎明苍生?

人不仅为自己而生,而且为国家而活。如马拉松没有跑完全程就来议论比赛一样,我也没资格对大家评头论足,也更称不上经验之谈。我只希望大家能凭着青年人舍我其谁的方刚血气去拼搏,去成长,去实现人生的价值。

最后愿用一句话与吾辈共勉:

为天地立心,

为生民立命,

为往圣继绝学,

为万世开太平。

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