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文学的本体美感

时间:2020-03-10 15:04 来源:网络 作者:AdminMa 阅读:

据有关信息,我国这几年长篇小说每年就产生3000部,成绩十分喜人,其中不乏优秀作品涌现。但是粗制滥造,从模仿改编到任意修改历史颠覆历史人物作品也不少;再看那互联网上,有的文学栏目上作品,巫神啊,鬼啊,还不那么健康。读者之中,追求刺激的看客立场的人也有一定数量,这就说明,当代文学领域对于文学到底是什么进行再认识,加强对于文学原点的统一认识,树立我们时代的主流价值,推进我们的文学梦想的实现是很有必要。

那么,文学到底为了什么?我个人认为,必须要根据学的原始出发点来谈。所谓的文学原始出发点,简言之文学原点,是指文学是如何产生的?是干什么用的?我是学的门外汉,围绕文学原点的本体美感的探索,只能是粗浅的表面的,我的文字只是抛砖引玉而已。

鲁迅先生有一篇杂文叫《门外文谈》,表面说的是世上有“不识字的作家”,实质恰恰在谈文学原点,而且讲的准确而深刻。鲁迅先生指出,文学的存在条件是首先会写字,然而他把笔锋一转,说:“人类在未有文学之前就有了创作的”,“其中有一个叫道杭育杭育”。“他当然是作家,也是文学家,是杭育杭育派。”接着先生又引导用了诗经里的“国风”东晋到齐陈的“子夜歌”和“读曲歌”之类,唐朝的“竹枝词”和“柳枝词”之类,“原都是无名氏的创作”。最后鲁迅先生说:“不识字的作家虽然不及文人细腻,都他刚健,清新。要这样的作品为大家所共有,首先也就是要这作家能写字,同时也要请读者们能识字以至能写字,一句话:将文字交给一切人。”

鲁迅先生这里把文学的起源与文学原点的刚健、清新说得如此形象而深刻。刚健必须是“真”与“善”,清新必须是“美”,素静的美。所以文学的原点是美的,文学的本源是刚健清新的,文学的源点是劳动中产生的。曾经刊登在《苏联的文学》(新文艺出版社)上,高尔基也说过:“劳动过程曾经把直立的动物变成了人,并且创造了文化底根本的基础。”劳动创造了美丽动人的“古代第一批学会了骑马的人成为了半人半马的神话底基础。”

文学的原点的美感,或者说文学本体的美感,源于人类出生之初,本源是善良的。古人言“人之初,性本善。”大自然污染遭受失态破坏,人由于自私自利,有了贪欲才变坏。由此可见认识人的本善,认识文学的原点多么重要。我们占领文学的原点,就是从作家心灵流出来的清泉,打个比方,我们打井,从地下冒出来的第一股清泉是我们文学的原点,是那么的清洁,那么柔美,那么的刚健,那么的鼓舞人心。文学占领原点,让读者擦去眼睛上的灰尘,去掉贪欲,感受人间的光明正大,感受人类的和谐,感受我们中国特色社会主义前进的朝气蓬勃,感受我们的中国梦想的实现!这是多么光荣而伟大的事愿啊!

我们的现实,除了我们充分肯定我们的主流成绩外,我们确实还应该看到我们对于文学原点认识不足。

由于对于文学原点认识不足,审美标准下降,创新能力不强。根据有关信息,前几年的一次新闻出版年会上,有关系统领导指出,“目前国内很多文化艺术作品创造力不够,90%的作品属于模仿与复制”,而且指出所指范围是“电影、电视、小说”。当然,我们是在充分肯定我国文学创作的繁荣与优秀作品涌现的成绩基础上,理性地客观地看到当前我国文坛确实存在着恶意模仿与改编乱象。君不见唐三僧成了花花公子,西门庆成了香饽饽,精忠报国的岳飞成了负面人物,秦桧反倒成了潜在良臣,如此等等,不一而足,是肆无忌惮的篡改历史,颠覆历史人物,推行文学的虚无主义,其最终目的,是在寻找感官刺激、消费娱乐,赢利在先。

这一桩桩、一件件说明几年里不仅不克服无意义的模仿与复制,而且有的人是在变本加厉推行文学虚无主义。在我看来,最终丧失的是文学的原点初衷与文学的本体美感。我们必须溯本清源,拨乱反正。

文学原点是具有美丽刚健清新的特质。文学这种本体美感是由文学的在劳动中产生的本质特征决定的。

所谓的优秀文学作品,往往具有文学原点本体美感要素:独特有序的构思,真实生动的形象,静谧必然的意境,深远高尚的思想。因此,优秀的文学作品必须具有教育人感动人吸引人的潜移默化的力度。

那么,如何达到优秀文学作品审美标准呢?说到底是优秀文学作品是必须要符合文学原点的本体美感标准。

文学的本体美感应该与我们的文学梦同行,应该贯穿我们的中国梦始终;文学本体美感产生,是必须充分发挥形象思维能力,辅助以逻辑思维能力,在创新力想象力上下真功夫;文学本体美感产生,必须旗帜鲜明地抵制文学的毫无意义的模仿与复制,坚定立场批判文学的虚无主义。文学本体美感的诞生,是依靠作家厚实的生活根基与丰富想象力。唐诗王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,表现的是大沙漠景物的单调,衬托诗人赴边塞上任孤寂心情,一个孤烟的“直”字,勃起,一个长河(指黄河)落日的“圆”字,缩小了空旷感,给作品增添了无比想象静谧美感;屈原的《离骚》表现作者为理想献身精神,诗人反复申述自己远大政治理想,批判楚国的黑暗,在艺术上继承和发展了《诗经》的比兴传统,大胆运用想象、象征等古代积极浪漫主义手法,作品表现了一种悲壮美感;鲁迅先生的《故乡》、《祝福》、《孔乙己》、《阿Q正传》,鲁迅先生的散文《朝花夕拾》,女作家萧红《呼兰河传》、《回忆鲁迅先生》等作品总体上表现的是一种悲凉美感与民间美感。

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