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天天鸣叫的鸟儿_散文

时间:2020-03-22 05:04 来源:网络 作者:网络 阅读:

  大概世上无人厌恶鸟鸣与花开吧,鸟鸣与花开的过程,它们都是用自己的精彩在感谢着生命。鸟鸣是否悦耳,但不能自感卑微;花开无论大小香艳,但不能自馁渺小。笑对生活,笑对生命,笑对今天,这都是自信地在彰显着生命的活力和张力。

  我认为天天鸣叫的鸟儿,它的歌声并不是为了赢取同类的认可,而是自信、自励、自勉自我欣赏高扬的呐喊。它的鸣叫就像提醒鼓励着自己,新的一天都是前进的开始。在现实生活中,无论是追求学业,还是艰辛创业,不是事情的难度有多大,而是在于他始终如一的决心与恒心。成功如同长身高,自己是不会感觉到自己在长高,但是在持之以恒的过程后,闯到了成功终点的红线,成功后的感悟是原来成功离自己并不遥远。

  天天鸣叫的鸟儿,鸣叫就是它追求美好兴趣的一种习惯。兴趣爱好是生命中的一种天赋,但不是所有的生命者都能把它追求到成功。因为在追求的过程中,失望的迷雾会遮挡他的视野,懒惰的思想会成为他征途中的绊脚石。从梦想到成功的距离其实并不远,而是他在追求的途中因放弃而终止了前进的脚步。

  把成功喻作那让人馋涎欲滴的鲜桃吧,因为成功都是人人渴望得到的某种美好的事物。苏轼前辈有“吴儿脍缕薄欲飞,未去先说馋涎垂”的诗句,看来美好的事物都是有其吸引力的,虽然老前辈描写的是名声在外未吃先馋的名吃,但也说出了人人对美好事物的向往。你看那春天桃园里的桃树,粉花儿竞相开放了一周就凋零了一地,就像下过了一场花雪。受粉后的桃花会在花梗上结出一个米粒大的胚果,果树的营养会使它逐日增大。生长期的小不点,人们不会去看好它是个鲜桃,但小不点不会缺失自信的追求,因为长成硕大的鲜桃是它生命追求的梦想。树上的毛桃不会个个都能长成鲜桃,麻雀会落在树上嘲笑它又小又丑,苍蝇会落在它的身上戏弄地和它比大小。受打击的结果不外乎有两种,一种是打败对手,一种是被对手打败。失去自信的毛桃,它会产生了放弃追求梦想的思忖,认为长成鲜桃是一件漫长且艰苦的事情,所以桃树下会落下许多放弃生长的蔫桃,大概这就是大自然万物的淘汰规律吧。

  以鸟喻人,以树喻事,都是借物喻事鉴物知未。人世间有人喊叫活得真累,有人喊叫活得真苦,有人喊叫活得没有奔头,究竟是为什么呢?儒、佛、道之大融者东坡居士,在他四十岁时写过一首琴与手指,主客观两者相互依存借琴阐发出一种哲理的辩证诗。“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”如果说悠扬的琴声来自于琴本身,那琴放在琴盒里为什么发不出婉转的琴声呢?如果说优美的琴声来自于弹琴人的手指,那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐呢?琴与手指是弹奏出动听音乐的客观条件与主观条件,它们的辩证关系就是高明的琴师拥有高品质的琴,只有两者结合才能演奏出余音绕梁三日不绝的美妙琴声。通过这首借物言理言近意远的小诗,可以从中得到多方面的启迪。

  喊叫活的真累,真苦,没奔头之人,首先可以肯定他做着不愿做的事情,牢骚满腹缺乏做事的热情。怀着心灰意冷的心态,无论他做什么事情都会喊叫烦、累、苦,定然认为自己的命运是穷途末路。

  具有高超琴技的琴师是受人尊重,难道说他一出生就具有精湛的琴技吗?他也是经过苦与累的磨练,才掌握了高超的弹奏技法。老话儿有“吃得苦中苦,方为人上人”,一个人如果遇到一点挫折的考验就叫苦叫累,那他读书赚苦累,学艺赚苦累,种田更会赚苦累,一事无成的他,驾着他生命之车经常会走到路的尽头,穷途潦倒后悔晚矣。

  天天鸣叫的鸟儿,就是一种对待生命的态度。具有乐观豁达的人生态度,就会葆有乐观超旷的胸襟,能苦中作乐,可乐以忘忧,会乐天知命。自信乐观的心态不会向命运低头称臣,而是在逆境中寻找到生活的乐趣,使严峻的生活充满着活力与笑声。君不见古有陶渊明,今有史铁生,他们脱俗超群的品质,如同在冶炼着人世间的沧桑。如同散文家冯骥才先生笔下描写的《黄山绝壁松》,“黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤,尤其那些极高的地方,天寒风疾,草木不生,苍鹰也不去那里,一棵棵松树却破石而出,伸展着优美而碧绿的长臂,显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容,很少去想在终年的烈日下或寒飙中,它们是怎样存活和生长的?”这就是这类人倔强峥嵘的品格,蓬勃刚毅的风格,平淡生活努力奋斗的人格。在人生征途中遇到苦与累并不可怕,可怕的是遇到苦难艰辛的考验,人活着心却死了。

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