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闲说眼前花之人散文

时间:2020-03-14 15:04 来源:网络 作者:AdminMa 阅读:

  入笔文题,想起洪应明前辈在《菜根谭》书中有短文曰:“ 读书不见圣贤,为铅椠佣;讲学不究躬行,为口头禅;居官不爱百姓,为衣冠盗;立业不思种德,为眼前花。”文意为读书人不去研究古圣先贤的思想精华,而一味的死记硬背去读书,充其量只能是一个写字匠;做官不去爱民为民干事,就知道领俸禄,那就若一个穿着官服的强盗;有学识而不去社会实际,只停留在纸上谈兵,就像一个不懂佛理只会念经的和尚;做事业缺少道德不与善心随行,那就像没有打好基础去盖楼房,事业就会像花无百日红那样的凋零。这则短文道出了一个哲理:不论是读书、做官、做学问还是干事业,只是敷衍了事而懒于深耕易耨,只能落个眼前花之短暂。

  现实生活中耍眼前花之人颇多,这些人具有虚伪、浮夸、伪装的性格,性格的固定当然是他们家庭教育习染的结果。这类人不具备真才实学的能力,但是牢记着父母亲教育的话,能干不如会干加巧干,炯炯有神的双目警觉地观察着自己的目标和机会,时刻准备着巴结有权势的人以谋求私利,好把头削尖往上钻。他们看领导的眼色说话,观领导的脸颜办事,投其所好钻空子谋取一己私利。这种人具有一种“藤性”,就是会攀高结贵,他们无需才高八斗,但是他们具有才人难以掌握的能力----傍。他们选择傍的主子一是心眼小,二是听好话,三是疑心大。这样傍上了就有了他们发挥的天地。成语中口蜜腹剑、吮痈舔痔、溜须拍马、笑里藏刀、阿谀奉承都是这些奸佞小人的至理名言。他们的性格有一个共同点,都是嫉才妒能陷害有真才实学之人,这样他们就有了升官发财的机会。

  这种人在生活工作中心机多而难测,他们缺乏踏实工作的精神,当领导不在的时候游手好闲,当领导出现时他会“忙”的焦头烂额,还肯“积极”向领导反映单位情况,他就像手中拿着美丽的花儿,就在领导的眼前晃来晃去,让领导误以为数他的花儿美丽了,这种人不仅胸怀狭隘还善于表演,还是老实肯干人需要提防的一种人。

  据说在云南昆明华亭寺内,有一张唐代佛学大师天际老前辈留给后人一个治心病的《心药方》,后人赞誉说不论是齐家、治国、学道、还是修身,必须先服了这十付妙药,才能成就人生之梦想。药方曰:“好肚肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,言行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴阳全用,方便不拘多少。”这十味妙药又是怎么个吃法呢?大师还苦口婆心地告诉我们:“此药用宽心锅内炒、不要焦、不要躁、去火性三分、于平等盆内研碎,三思为未,六波罗密为丸、如菩提子大,每日进三服,不拘时候,用和气汤送下,果能依此服之,无病不瘥。”但要怎样才能做到“宽心锅”与“平等盆”呢?大师教试我们:“切忌言清行浊、利己损人、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波,以上七件,速须戒之。”看来做一个具有高尚思想的人,做一个有道德品质的人,就要做到老实为人、忠厚待人,坦诚对人,淡泊对己,这样的准则不仅是一种立身、立家、立业之本,还是一种待人之德与处世之道。

  一个孝悌忠信之人,主要是在家庭教育中埋下了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的做人种子,当然还需要从书本知识里吸取淡泊明志宁静致远的品质与积累,这样的人心态坦荡,问心无愧、真诚待人,得到的是长远利益。圆滑处世耍眼前花之人看似聪明,其实到头来多数是聪明反被聪明误,得利也只是一时而已。然而,古人留给我们的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的做人准则,正在现代社会中慢慢的消失退化,实在让我们值得三思。试想,人人要是具有了善良、慈悲、忍让、孝敬、淡泊、热心的好肚肠,做事守信用、对人讲义气、对父母孝顺、对老人尊敬,衣食住行处处守规则,处处遵守社会公德,大中华岂不天下太平!

  试想,一只报晓鸡学会了耍眼前花,到了拂晓该鸣啼的时候不去准确鸣叫,而是等待着主人的出现而鸣。它的眼前花行为当然会耽误主人的出行,不仅得不到主人的一把米,恼怒的主人定会给它一顿教训。

  试想,两只孵蛋的夫妻鸟,都学会了耍眼前花,一是蛋孵不出来幼鸟,二是孵出来了幼鸟,也会被耍眼前花的父母鸟饿死。

  试想,一个读书的学生学会了耍眼前花,在家里见到家长就伪装出认真学习的模样,家长离开就开始玩游戏。在学校见到老师就伪装出认真学习的模样,老师离开就开始看小说玩手机,金榜题名之时会有他吗?

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